Nho thần tại thượng

Nếu không có quá nhiều yêu cầu, như vậy vô luận viết cái gì loại hình thi phú đều có thể. Tô nghị trầm tư đến cùng nên viết dạng gì thơ. Theo nội dung phân loại, thơ cổ có thể chia làm hoa gian thơ, thơ tự sự, thơ trữ tình, tiễn biệt thơ , biên tái thơ, sơn thủy thơ điền viên, hoài cổ thơ "vịnh sử thi", vịnh vật thơ, thương nhớ vợ chết thơ, phúng dụ thơ các loại. Trong đó, hoa gian thơ lưu truyền phổ biến nhất, cũng thụ nhất quý huân tử đệ ưu ái. Tô nghị đối với mấy cái này thơ không có đặc biệt cái nhìn khác, mặc kệ là hoa gian thơ cũng tốt, cũng hoặc là cái khác thơ cũng tốt. Chỉ cần nội dung tốt, có thể làm cho người tích cực hướng lên, liền là thơ hay. Tô nghị suy nghĩ một chút, cuối cùng quyết định một bài thơ. Này bài thơ gọi là 《 mẫn nông 》. Mặc kệ là hoa hạ cổ đại, vẫn là cái thế giới này cổ đại. Nông nghiệp đều là cơ sở. Chẳng qua là, bóc lột ở khắp mọi nơi. Làm một cái thế kỷ hai mươi mốt xuyên qua tới sinh viên đại học, hơn nữa còn là nông thôn đi ra hài tử, đối với nông dân trồng trọt vất vả cùng không dễ, rõ rõ ràng ràng. Tô nghị nâng bút tốc độ cao viết xuống 《 mẫn nông 》 này bài thơ. Đã là đối nông dân vất vả làm việc ca ngợi. Lại có đối nông dân tôn kính chi ý ở trong đó. Cày đồng giữa ban trưa. Mồ hôi chân ruộng lắng. Ai hay bát cơm đầy. Hạt hạt đều cay đắng. Viết xong này bài thơ về sau, tô nghị liền đem bút buông xuống. Chờ đợi khảo thí kết thúc. Hai canh giờ rưỡi rất nhanh liền đi qua. Bài thi thu đi lên về sau, tô nghị tại kiểm tra ở giữa bên trong hoạt động một chút, ăn một ít gì đó, đến mạt lúc một khắc thời điểm. Tấm thứ ba bài thi phát ra. Tấm thứ ba bài thi phía trên liền một câu. "đại học chi đạo, tại rõ ràng đức, tại thân dân, tại dừng ở chí thiện nghĩa" . Đây là 《 đại học 》 chương 1: đoạn thứ nhất lời. Kỳ thật dùng hiện đại lời lý giải, một đoạn này lời ngược lại cũng không phải đặc biệt khó lý giải. Chỉnh câu nói có ý tứ là nói: đại học tôn chỉ ở chỗ phát dương quang minh chính đại phẩm đức, ở chỗ khiến người vứt bỏ cũ cầu mới, ở chỗ khiến người đi đến hoàn thiện nhất cảnh giới. Có thể là khoa cử khảo thí thời điểm là không thể viết như vậy, đừng quản là thi huyện cũng tốt, thi phủ cũng tốt, thi hương cũng tốt, cũng hoặc là là đằng sau càng cao thi hội, đều sẽ kiểm tra đến kinh nghĩa, số lượng từ là có yêu cầu, mà lại sáng tác cũng có yêu cầu, mặc dù không giống bát cổ văn yêu cầu nghiêm khắc như vậy, nhưng đó cũng là so ra mà nói. Thiên vận đại lục khoa cử khảo thí quy định, kinh nghĩa số lượng từ cần muốn đạt tới hai trăm chữ trở lên, không thể vượt qua năm trăm chữ. Lúc mới bắt đầu nhất, kinh nghĩa có khả năng tự do phát huy, câu chữ dài ngắn không có yêu cầu, thế nhưng sau này dần dần phát triển thành vận dụng phép bài tỉ câu. Phải biết, hoa hạ minh thanh thời đại bát cổ văn liền là theo phép bài tỉ câu phát triển tới, cái thế giới này, đảo còn không có phát triển đến bát cổ văn như vậy phát rồ trình độ, bằng không mà nói, thật kiểm tra khóc ngàn tỉ thí sinh. Coi như không có phát triển đến minh thanh thời đại trình độ kia, bất quá dùng cổ văn viết mấy trăm chữ phép bài tỉ câu, cũng là siêu cấp khó được a. . . . Tô nghị lấy ra một tấm bản nháp, hắn dự định trước tiên ở bản nháp phía trên viết xuống đến từ mình đối câu nói này lý giải cùng với trình bày. Bao la chi học, đại nhân chi học vậy. chưa kịp lễ đội mũ, tiểu nhân chi học vậy. học tập lục nghệ, quân tử chi học. . . Tô nghị lưu loát viết hơn ba trăm chữ, chủ yếu trình bày tư tưởng chính là, trưởng thành giai đoạn, vị thành niên giai đoạn hẳn là học tập cái gì, vì cái gì học tập các loại nội dung. Viết xong những nội dung này về sau, tô nghị cẩn thận kiểm tra một phiên về sau, cảm thấy không có vấn đề gì, liền đem bản nháp nội dung phía trên viết đang thử cuốn lên mặt. Viết xong sau, vừa cẩn thận kiểm tra một lần. Lập tức đem bài thi cất kỹ. Trận thứ ba kiểm tra xong sau, đơn giản ăn một ít gì đó liền sớm chìm vào giấc ngủ nuôi tinh thần. Ngày thứ hai, giờ thìn, đúng giờ phát hạ tờ thứ tư bài thi. Tờ thứ tư bài thi viết đến, "trăm quốc cùng tồn tại, nhưng có tam quốc tranh phong, nay yêu rất động chi, các ngươi như thế nào?" . Đoạn văn này có ý tứ là nói, hiện tại trăm quốc cùng tồn tại, thế nhưng này trăm quốc bên trong, có tam đại quái vật khổng lồ tranh phong, ngoài ra đều là phụ thuộc, bây giờ yêu tộc, man tộc liên tiếp dị động, chúng ta tộc nên như thế nào? Thấy cái này nội dung bên trong, tô nghị hơi có chút giật mình. Khoa cử khảo thí đề mục trên cơ bản đều là khúc phụ văn miếu bán thánh, á thánh ra đề mục. Từ những thứ này bán thánh, á thánh ra đề trong mắt, có thể thấy được này chút bán thánh, á thánh tư tưởng là dạng gì. Nhân tộc bên này, to to nhỏ nhỏ quốc gia không sai biệt lắm có hơn bốn mươi quốc gia, dùng đại vũ vương triều cường đại nhất. Có thể là. Mặc kệ là đại vũ vương triều, vẫn là những người khác tộc quốc gia, đều cộng tôn văn miếu. Chỉ bất quá nơi có người liền có tranh chấp, liền có lợi ích tranh đoạt. Mặc dù khúc phụ văn miếu cũng là như thế. Có thể là này chút bán thánh, á thánh, cũng không nhất định là một lòng. Tỉ như, trần khang thịnh, trần khang hiền huynh đệ hai người, sau lưng liền có á thánh. Cho nên bọn hắn tại đại vũ vương triều gây sóng gió, cũng không người nào dám quản. Mà đối ngoại, những người này lại là phái bảo thủ, khắp nơi đều nghĩ đến nói gì, cắt đất bồi thường nhường nhịn, cũng khó nói không phải bọn hắn sau lưng bán thánh, á thánh ý tứ. Có người, một mực chính mình phú quý, đâu thèm người khác chết sống, này cùng vị trí địa vị không có quan hệ, mà là cùng tư tưởng của một người có quan hệ. Đương nhiên, tô nghị hiện tại cũng chỉ có thấy được một chút mặt ngoài tình huống, sau lưng xác định vững chắc có thật nhiều tranh phong, đây là tô nghị không thấy được. Nhưng bất kể nói như thế nào, lần này khoa cử khảo thí ra đề mục vị này thánh nhân xem ra, vị này ra đề mục thánh nhân, hẳn là một vị chủ chiến phái nhân vật. Cho nên, hắn nâng lên trăm quốc cùng tồn tại, tam quốc tranh phong, yêu rất dị động cùng với sau này thế nào ứng đối. Vì cái gì vị này thánh nhân lại ở thi huyện bên trong đưa ra vấn đề như vậy đâu? Tô nghị cảm thấy, đại khái là bởi vì vị này thánh nhân địa vị không đủ vững chắc, lại thêm hắn biết người trẻ tuổi, đầy bầu nhiệt huyết, hiện tại đề cập những chuyện này, rất dễ dàng thu nạp lòng người, về sau những học sinh này, thi toàn quốc bên trên tú tài, cử nhân, thậm chí tiến sĩ, đều sẽ là hắn môn sinh. Dạng này có thể tiến một bước vững chắc địa vị của hắn. "ra đề mục người hẳn là hai mươi năm trước trở thành bán thánh hải thánh a?" . Tô nghị trong lòng không khỏi hơi động một chút. Hải thánh gọi là đoan mộc biển, chữ bác vũ. Cái này người cũng xem như một cái nhân vật truyền kỳ. Hắn sinh ra ở đông hải quốc. Một cái gần như hải dương tiểu quốc. Người trong thôn, đều là dùng đánh cá mà sống. Biển bên trong nhiều yêu. Rất nhiều thôn dân, thậm chí thân nhân, đều chết tại biển bên trong yêu thú trong tay. Cho nên hải thánh người này hết sức thống hận yêu tộc. Đặc biệt thống hận biển bên trong yêu tộc. Bởi vậy, hắn vẫn luôn là chủ chiến phái. Nhân tộc lãnh địa, tuyệt đối một bước cũng không nhường. Chẳng qua là. Hắn trở thành bán thánh thời gian còn ngắn ngủi. Căn cơ bất ổn cố. Hắn một chút cử động, còn vô phương triệt để thi triển ra. Nhưng chỉ cần hải thánh chậm rãi kinh doanh. Thế lực tuyệt đối sẽ chậm rãi làm lớn. Mà lại vị này hải thánh một chút tư tưởng, cũng là cùng tô nghị có chút phù hợp. Tỉ như. Nhân tộc đất đai, không nhượng chút nào. Quan hệ này đến nhân đạo truyền thừa, lui một bước, không phải trời cao biển rộng, mà là vực sâu vạn trượng. Nhân vật chính lẫn nhân vật phụ cơ trí, bố cục thế giới đa dạng rộng lớn. đã ngán dùng vũ lực chém giết tranh bá thì ghé vào đây ta ở ma pháp thế giới khai sáng internet thời đại