Nho thần tại thượng

Thấy cái đề mục này, tô nghị đại khái hoàn toàn thuộc về mộng ép trạng thái. Tuân tử 《 khuyến học 》 thật sự là quá nổi danh. Quân tử nói: học không thể đã. Thanh, lấy chi vu lam, mà thanh vu lam; băng, thủy vì đó, mà lạnh tại nước. mộc trực bên trong dây thừng, nhụ coi là vòng, hắn khúc trung quy. tuy có khô héo, không còn rất người, nhụ làm cho đúng vậy. cố mộc chịu dây thừng thì trực, kim liền lệ thì lợi, quân tử bác học mà ngày sâm bớt hồ mình, thì biết rõ mà đi không qua rồi. Ta nếm cả ngày mà nghĩ rồi, không nếu cần du chỗ học vậy; ta nếm kỳ mà trông rồi, không như lên cao chi nhìn xa trông rộng. lên cao mà chiêu, cánh tay không phải dài hơn vậy. mà người gặp xa; xuôi gió mà hô, tiếng không phải thêm tật vậy. mà người nghe rõ. giả thùng xe mã giả, không phải chân nhọn vậy. mà gây nên ngàn dặm; giả thuyền bè người, không phải có thể nước vậy. mà tuyệt giang hà. quân tử sinh sự dị vậy. thiện giả tại vật. . . . Tô nghị hiện tại thậm chí đều còn nhớ rõ kiếp trước thời điểm, đọc thuộc lòng 《 khuyến học 》 tình cảnh, hắn nhớ đến giống như còn bị ngữ văn lão sư tại trên lớp học điểm danh đọc thuộc lòng, sau đó bởi vì khẩn trương, lưng gập ghềnh. Đại khái không ai không biết 《 khuyến học 》 bản này cổ văn đi. Bất kể là kiếp trước, vẫn là kiếp này, đều là như thế. Tại nho đạo trong lịch sử. 《 khuyến học 》 thiên văn chương này, tuyệt đối có địa vị vô cùng quan trọng. Có thể coi là người người học 《 khuyến học 》. Nhưng nếu là hỏi đại gia 《 khuyến học 》 là năm nào viết ra, đây không phải ép buộc sao? Dù cho trong sử sách, đều không có ghi chép. Đương nhiên. Cũng khó nói từng có ghi chép, nhưng đây đều là mấy vạn năm trước lịch sử, vô số tư liệu lịch sử thư tịch truyền thừa đến bây giờ cũng sớm đã thất truyền, ai biết 《 khuyến học 》 là khi nào viết ra đây này? "biến thái a, thật sự là biến thái, thi viện tổng hợp quyển biến thái trình độ thật là khiến người ta giận sôi. . .", dù là tô nghị cũng không khỏi đích nói thầm. Nhưng là bây giờ phàn nàn này chút tựa hồ không có tác dụng gì, việc cấp bách vẫn là giải đề. Làm tính ác luận người khai sáng, tuân tử người này tranh luận là rất lớn. Vì cái gì nói như vậy đây. Bởi vì mạnh tử nói lên có thể là tính thiện luận a. Nhân chi sơ, tính bản thiện. . . 《 tam tự kinh 》 làm khải mông sách báo, ai cũng thích, ai sẽ không trên lưng vài câu? Coi như dốt đặc cán mai người, đoán chừng cũng sẽ đọc thuộc lòng vài đoạn phía trên chữ viết. Đây là mạnh tử quan điểm. Mà tuân tử đâu, nghiêm ngặt trên ý nghĩa mà nói, hắn xem như mạnh tử này nhất mạch người. Có thể hết lần này tới lần khác, hắn đưa ra tính ác luận. Cùng mạnh tử quan điểm hoàn toàn tương phản. Nho gia luôn luôn coi trọng tôn sư trọng đạo truyền thống, lúc trước tuân tử đưa ra tính ác luận thời điểm, đưa tới tranh luận, là hiện tại hoàn toàn không cách nào tưởng tượng. Đương nhiên, nho gia luôn luôn lại là tương đối bao dung. Cho nên, mặc dù tuân tử đưa ra cùng mạnh tử hoàn toàn tương phản quan điểm, nhưng tuân tử quan điểm vẫn là chảy truyền tới, đi qua quanh năm suốt tháng tích lũy, hắn này nhất mạch truyền nhân cũng là không ít. Chẳng qua là từ đó về sau, mạnh tử, tuân tử hai mạch quan hệ luôn luôn cực kém. Lan tràn đến hiện tại, Hai đại thánh nhân thế gia, đều là tử đối đầu. . . . Tô nghị tại bản nháp trên giấy viết xuống 《 khuyến học 》, 《 tuân tử 》. Tiếp lấy xảy ra khác một nhóm, viết xuống 《 sử ký 》 《 sở sách 》, 《 hàn phi tử 》, 《 tôn khanh mục lục 》, 《 hàn thơ truyền ra ngoài 》, 《 muối sắt luận 》 cùng 《 phong tục thông nghĩa 》. Tuân tử cuộc đời trên cơ bản liền ghi chép tại những sách vở này bên trong. Thế nhưng những sách vở này bên trong, tựa hồ cũng chưa cụ thể nói 《 khuyến học 》 viết tại khi nào. Mà 《 sử ký 》 cùng 《 phong tục thông nghĩa 》 ghi lại liên quan tới tuân tử nội dung lại có tương đối lớn kinh ngạc. Sử ký viết: mạnh tử năm 50 bắt đầu du học tại đủ. Phong tục thông nghĩa viết: đủ uy, nghi thời điểm, tôn khanh có tú tài, năm mười lăm, sử ra du học. Đây là tuân tử ra ngoài du học hai cái phiên bản, chênh lệch quá lớn, một cái là 50 tuổi ra tới du học, một cái là mười lăm tuổi ra tới du học, chênh lệch trọn vẹn ba mươi lăm năm. Nhưng cái nào phiên bản là chính xác, hiện tại mỗi người nói một kiểu, có người cảm thấy là cái thứ nhất phiên bản, có người cảm thấy là cái thứ hai phiên bản, đều có chính mình luận chứng, ai cũng không thuyết phục được người nào. Mà hai cái này phiên bản tuổi tác sai lầm, trực tiếp dẫn đến tuân tử sinh tuất cũng phát sinh cải biến, nếu là như vậy, mong muốn tìm tòi nghiên cứu 《 khuyến học 》 khi nào viết, đây chẳng phải là càng thêm khó khăn sao? Tô nghị cẩn thận cân nhắc một phiên, hắn cảm thấy, tuân tử 50 xuất ngoại du học khả năng lớn hơn một chút. Tô nghị sở dĩ nói như vậy, cũng có chính mình luận cứ. Nói tuân tử "năm 50 bắt đầu tới du học tại đủ" 《 sử ký 》 thành sách thời gian, phải sớm tại nói tuân tử "năm mười lăm bắt đầu tới du học tại đủ" 《 phong tục thông nghĩa 》 mấy trăm năm. Tô nghị cảm thấy, "đổi 50 làm mười lăm lời giải thích có một cái mao bệnh. bắt đầu là mới ý tứ. nó nói rõ tuân tử lớn tuổi mà đến đủ chi muộn, cùng 50 có logic quan hệ, như cải thành mười lăm , văn nghĩa liền không dễ lý giải. Tỉ như chúng ta nói, năm 50 mới ra ngoài du học, ý là tuổi tác khá lớn, mới ra ngoài du học. Cũng không thể nói năm mười lăm mới ra ngoài du học a? Mười lăm tuổi còn rất nhỏ có được hay không? Đương nhiên, có đôi khi chữ viết chỗ kỳ diệu ngay tại ở khác biệt thời gian, có lẽ đại biểu khác biệt ý tứ, mới cái chữ này, tại ngay lúc đó nói rõ lí do cùng hiện tại nói rõ lí do có phải là giống nhau hay không, cũng không tốt lắm nói. Khởi xướng "năm mười lăm" nói nhất lực người làm đại nho tiền mục, ảnh hưởng quá lớn: "nói du học, là chuyên tới để theo học với tắc hạ chư tiên sinh, mà không tên một sư, không phải 50 về sau học thành vi sư sự tình. nói có tú tài, này tuổi nhỏ anh tuấn danh xưng, không phải 50 về sau học thành vi sư tên. nói bắt đầu tới du học, này đối sau chi lão sư giỏi nhất nói, gọi là khanh bắt đầu đến, còn tuổi nhỏ, làm theo học, sau đó lão sư giỏi nhất." Kỳ thật, tiền mục thuyết pháp này mao bệnh không ít, giống như không phải một ví dụ để theo. thứ nhất, "tú tài" người, "mới xuất phát từ chúng" chi gọi là vậy. không phải nhất định chỉ "tuổi trẻ tài cao" ; thứ hai, "tắc hạ" chính là "bục giảng" mà không phải "trường học", giống như không thu đồ đệ chi nghĩa vụ. huống chi, dùng mười lăm tuổi chi "ấu linh" theo học, thế mà "không tên một sư", giống như không khả năng; thứ ba, "du học" người, chính là "dùng văn hội bạn" vậy. không phải "cầu học". dùng mười lăm tuổi chi "ấu linh", tựa hồ chỉ có thể "cầu học", khó xưng "du học" . Nhưng đây chỉ là tô nghị một chút ý nghĩ, thời cổ sự tình, vạn năm ung dung, hậu nhân đối với khi đó sự tình, cũng chỉ có thể dựa vào suy đoán. Tô nghị tại bản nháp bên trên viết xuống tuân tử 50 mà bơi đủ. Như vậy, 《 khuyến học 》 là khi nào viết đâu? 《 khuyến học 》 bản thân là khuyên người khác trên sự nỗ lực tiến vào cầu học, viết ngôn từ khẩn khẩn, kể rõ tác giả tha thiết kỳ vọng. Mà tuân tử bơi đủ thời điểm, đảm nhiệm qua tắc hạ học cung tế tửu. Nếu là đem tắc hạ học cung ví von thành hiện tại đại học, như vậy tuân tử ngay tại lúc này đại học hiệu trưởng chức. Tô nghị phỏng đoán, 《 khuyến học 》 có lẽ là tuân tử tại đảm nhiệm tế tửu thời điểm viết. Nhưng lại cụ thể một chút, liền không suy tính được, dù sao, hắn không phải thời đại kia người. Tô nghị suy nghĩ một chút, có phải hay không là đảm nhiệm tế tửu một năm kia viết đâu? Quan mới tiền nhiệm, cũng nên làm một ít chuyện gì a? Lúc này, 《 khuyến học 》 ra mắt, không chỉ có thể đủ cổ vũ những học sinh kia nỗ lực học tập, còn có thể hướng thế nhân chứng minh, hắn đảm nhiệm tắc hạ học cung tế tửu là có tư cách. Nếu là điều phỏng đoán này là chính xác, như vậy, có phải hay không nói, 《 khuyến học 》 chính là tuân tử 50 tuổi viết đâu? Kết hợp trước đó đoán ra được tuân tử du học thời gian, cùng với tuân tử có khả năng nhất sinh tuất năm, cùng với tuân tử tuổi tác. Tô nghị tính toán một chút, lập tức ở trên không trắng địa phương viết xuống tuân tử viết ra 《 khuyến học 》 thời gian: trước công nguyên hai sáu ba năm, tuân tử tại tắc hạ học cung sáng tác ra thiên cổ danh thiên 《 khuyến học 》. Nhân vật chính lẫn nhân vật phụ cơ trí, bố cục thế giới đa dạng rộng lớn. đã ngán dùng vũ lực chém giết tranh bá thì ghé vào đây ta ở ma pháp thế giới khai sáng internet thời đại