Sư huynh của ta tuyệt thế vô song

Nghe nam ly kiểu nói này, thiên tuyết dần dần nghĩ tới. Tại thanh châu ranh giới, thiên tuyết đẹp như tiên nữ, được công nhận nữ thần, hâm mộ người nhiều đếm không hết, người theo đuổi cũng không tại số ít. Tại thiên tuyết đông đảo người theo đuổi bên trong, kim dực có lẽ không phải tu vi cao nhất, cũng có lẽ không phải tư chất ưu tú nhất, nhưng tuyệt đối là tuổi tác nhỏ nhất, làm người kiêu ngạo nhất, ngông cuồng nhất một cái. Tám tuổi bái nhập ánh sáng mặt trời tông, mười hai tuổi dựng thành độc nhất vô nhị tử kim đại tạo hoá căn cơ, từ đó nhất cử thành danh. Tử kim căn cơ là chính là rất nhiều tạo hóa căn cơ bên trong tương đối tôn quý một loại căn cơ. Đúng thế. Tôn quý. Trong truyền thuyết, dựng thành tử kim căn cơ, như đến tử kim khí đổ bê tông quán đỉnh, kinh mạch toàn thân khiếu huyệt đều sẽ phát sinh thần kỳ biến hóa, không chỉ đao thương bất nhập, cũng lực lớn vô cùng, trong lúc giơ tay nhấc chân, tử kim bao phủ, như nhân trung long phượng, vô cùng tôn quý. Bằng này. Năm đó, kim dực tuổi còn nhỏ, vừa dựng thành tử kim căn cơ, liền tại người trong cùng thế hệ đánh khắp vô địch thủ, liền những cái kia mở ra tử phủ tu sĩ cũng cũng đỡ không nổi hắn một quyền. Kim dực tuổi nhỏ thành danh, tăng thêm ánh sáng mặt trời tông tất cả trưởng lão sủng ái , khiến cho dưỡng thành không coi ai ra gì, cuồng vọng tự đại tính tình. Tuổi đời hai mươi hắn liền dám ở trước mặt mọi người đối thiên tuyết tỏ tình còn chưa tính, vậy mà phát ngôn bừa bãi, nói cái gì thiên tuyết là nữ nhân của hắn, ai dám cùng ngươi thiên tuyết kết thành đạo lữ, hắn liền giết người nào, lọt vào thiên tuyết cự tuyệt về sau, càng là vô pháp vô thiên vậy mà tự tiện xông vào sáng tiêu tông. Còn tốt. Kim dực mặc dù trúc chính là tôn quý tử kim đại tạo hoá căn cơ, nhưng cũng vẻn vẹn dựng thành căn cơ tiểu thí hài nhi mà thôi, năm đó, nếu như không phải sáng tiêu tông các trưởng lão ngăn đón, kim dực có thể hay không sống sót theo sáng tiêu tông rời đi đều là một cái không thể biết được. "đã nhiều năm như vậy, hắn hiện tại hẳn là lớn lên đi." Thiên tuyết đối năm đó truy cầu chính mình cái kia tiểu thí hài nhi vẫn tính khắc sâu ấn tượng, nói: "hiện tại hắn hẳn là sẽ không như năm đó như vậy trẻ người non dạ." "này có thể khó mà nói." Nam ly ném vào trong miệng một khỏa nho xanh, nhai nuốt lấy, nói ra: "ngươi khó thật không có nghe nói cái gì?" "nghe nói cái gì?" "ngươi biết người ta hiện tại là tu vi gì sao? cái kia tiểu hỗn đản ngắn ngủi mấy năm, hiện tại đã sinh ra nguyên anh a, mà lại. . ." nam ly có chút nghiêm túc nói: "ta cho ngươi biết, cái kia tiểu hỗn đản vậy mà. . . vậy mà mẹ nó dựng hóa sáng chói linh nguyên anh." Nghe nói màu linh nguyên anh bốn chữ, nguyên bản đối cái đề tài này không có hứng thú gì thiên tuyết lập tức nhíu mày, vẻ mặt cũng có chút kinh ngạc, nói: "màu anh?" "không sai! màu anh!" Tại thanh châu ranh giới, ngắn ngủi mấy năm theo trúc cơ tu ra nguyên anh thiên chi kiêu tử, mặc dù không nhiều, nhưng cũng không phải là không có, nhưng muốn nói. . . tu ra màu linh nguyên anh, chớ nói bọn hắn đời này người trẻ tuổi bên trong không có, một đời trước, bên trên một đời trước người đều không có. Nhưng phàm người tu hành đều biết nói, tạo hóa cái đồ chơi này từ xưa đến nay đều là có thể ngộ nhưng không thể cầu. Xem xét vận mệnh, hai xem phúc phận, ba xem cơ duyên. Nhất là nguyên anh cảnh giới này càng là như vậy. Nguyên anh là chính là tam sinh cảnh giới một trong, mặt khác hai cái là chính là kim đan cùng nguyên thần, ba cái ở giữa là sinh sinh quan hệ, như kim đan sinh nguyên anh, nguyên anh hóa nguyên thần, cho nên xưng là tam sinh cảnh giới. Cũng chính bởi vì vậy, tam sinh cảnh giới tạo hóa rất khó bảo trì. Tỉ như có người ngưng kết ra tạo hóa kim đan, nhưng chưa hẳn có thể dựng hóa ra tạo hóa nguyên anh, dù cho dựng hóa ra tạo hóa nguyên anh, cũng chưa chắc có thể dựng hóa ra tạo hóa nguyên thần. Tạo hóa kim đan có lẽ có không ít. Thế nhưng tạo hóa nguyên anh tuyệt đối không nhiều. Đến mức màu linh nguyên anh, đây càng là thiên cổ hiếm thấy tồn tại. Liên quan tới tam sinh cảnh giới tạo hóa, lưu truyền một câu ngạn ngữ. Tam sinh cảnh giới như sinh màu, trời xanh phù hộ phúc duyên đến, không phải nhân long cũng là nhân kiệt. Ý nghĩa rất đơn giản. Nếu như tam sinh cảnh giới sinh ra màu linh, tất nhiên cần phải đến trời xanh phù hộ, phúc duyên cũng sẽ lần lượt tới, tương lai không phải nhân trung long phượng, liền là người bên trong hào kiệt. Màu linh càng nhiều, càng là đến thiên quyến chú ý, phúc duyên cũng sẽ càng lớn. Trong truyền thuyết, thiên mệnh tạo hóa thần thánh nguyên anh liền là các loại màu linh, đầy trời thần thánh thải hà. Cho nên, màu linh nguyên anh, cũng được xưng là nhân kiệt tạo hóa. "nghe nói. . . cái kia kim dực dựng hóa sáng chói linh nguyên anh thời điểm, còn hạ xuống tiểu thiên kiếp đây. . ." Thiên tuyết kinh ngạc nói: "ngươi nói là sự thật?" "ta lừa gạt ngươi làm gì? ngươi một mực vùi ở nơi này, tự nhiên không biết chuyện xảy ra bên ngoài, ta cho ngươi biết, bên ngoài bây giờ đã sớm truyền ra." Thiên tuyết chẳng qua là ah xong một câu, liền không có đoạn sau. Nam ly im lặng nói ra: "ta đại tiên tử, ngươi không sai biệt lắm có một năm không có ra cửa đi, tiếp tục như vậy nữa, người sẽ ngốc đi, không bằng theo ta ra ngoài, ta dẫn ngươi đi dạo chơi." Thiên tuyết lắc đầu, nàng không muốn ra ngoài, cũng không tâm tình, chỉ muốn đợi ở chỗ này. "ta đại tiên tử, ngươi là không biết, gần nhất chúng ta thanh châu ranh giới có thể náo nhiệt, ngươi hơn một năm không có ra cửa, không biết bỏ qua nhiều ít trò hay." Nam ly cũng không phải là vì khuyên thiên tuyết ra ngoài cố ý nói như vậy, sự thật xác thực như nàng nói như vậy, gần nhất một hai năm, thanh châu ranh giới náo nhiệt dị thường. Kim dực sinh ra màu linh nguyên anh, vượt qua tiểu thiên kiếp chỉ là một cái trong số đó mà thôi. Trừ cái đó ra. Còn có mấy món tương đối oanh động chuyện lớn. Hai đại thiên cổ thế gia, đông phương thế gia cùng tử dương thế gia, nhiều năm ân oán bùng nổ, hai đại thế gia ra tay đánh nhau, đông phương trời cao dùng cảnh giới hóa thần, một kiếm phá hiểu chém bị thương nhân tiên , khiến cho toàn bộ thanh châu cũng vì đó chấn động. Được vinh dự thanh châu thiên kiêu số một lăng vân thánh địa thánh tử, gia cát nhẹ về sau lịch luyện trở về. Hóa long các các chủ, trên đầu chịu lấy tiên triều tước tử tôn xưng thiếu kỳ tiểu tước gia tuyên bố xuất quan, xuất quan ngày đó, liên phát chín cái chiến thiếp, tờ thứ nhất mang đến vô vi phái bắc trường thanh, tấm thứ hai mang đến lăng vân thánh địa thánh tử gia cát nhẹ về sau, tấm thứ ba mang đến sáng tiêu tông đại sư huynh, cũng là phong vân các các chủ hạc chiến, ngoài ra mấy trương đều là mang đến thanh châu ranh giới số một số hai thiên chi kiêu tử trong tay. Nếu như chẳng qua là chỉ lần này, còn không đến mức được xưng tụng náo nhiệt. Náo nhiệt nhất hợp lý thuộc một sự kiện. Một đời yêu quân hậu duệ, kinh đỏ thiếu chủ đạp biến thanh châu hai mươi bốn quận, bái sơn luận đạo. Nói là bái sơn luận đạo, không bằng nói là diễu võ giương oai, mượn nhờ luận đạo tên, vị này yêu quân hậu duệ, bái rất nhiều tông môn, cũng chọn lấy rất nhiều cái gọi là thiên chi kiêu tử. Các đại môn phái cái gọi là mầm tiên, cái gọi là thủ tịch, cái gọi là thiên kiêu cơ hồ bại vào trong tay của hắn, thậm chí rất nhiều cái gọi là thiên kiêu liền hắn một chiêu cũng đỡ không nổi. Có người nói. Yêu quân hậu duệ mượn nhờ bái sơn luận đạo tên, khiêu chiến thanh châu thiên kiêu, nên trách tội bắc trường thanh. Bắc trường thanh tại lưu kim hải vực tham dự vùng biển đồ vật hai cung phân tranh, cũng tương đương tham dự yêu tộc phân tranh, không chỉ như thế, hắn phá hư yêu tộc tế tổ đại điển, ra tay đem tây cung hai vị thái tử đánh thành tàn phế, càng là phát ngôn bừa bãi, nói cái gì coi như dẫn tới hai tộc nhân yêu đại chiến, cũng muốn tiêu diệt tây cung yêu tộc. Chính là bởi vì bắc trường thanh tại lưu kim hải vực chọc giận yêu tộc, cho nên, yêu quân hậu duệ mới mượn nhờ bái sơn luận đạo tên, khiêu chiến thanh châu thiên kiêu. Cũng có người nói. Việc này không có quan hệ gì với bắc trường thanh, muốn nói khiêu khích, đó cũng là lưu kim hải vực tây cung tiểu thái tử khiêu khích vân thủy tông, liên hoàn ổ trước đây, chỉ bất quá khi đó bắc trường thanh trùng hợp đại biểu nhân tộc ứng chiến mà thôi. Huống hồ, gần nhất những năm này yêu tộc vẫn luôn tại thiên hạ cửu châu gây sóng gió, không chỉ là thanh châu, địa phương khác cũng đều có không ít yêu tộc thiên kiêu dồn dập xuất hiện. Làm khó yêu tộc cánh cứng cáp rồi, tốt vết sẹo quên đau, chuẩn bị lần nữa nhấc lên hai tộc nhân yêu đại chiến sao? Cũng không phải. Người trẻ tuổi có lẽ không biết, một chút đã có tuổi lão tiền bối đều biết, cách mỗi 60 năm sáu mươi năm, yêu tộc đều sẽ ra ngoài gây sóng gió một quãng thời gian. Cũng không phải bởi vì yêu tộc nhàn nhức cả trứng, nhất định phải xuất hiện tự tìm phiền phức. Mà là bởi vì bốn chữ: giáp thịnh hội. Cái gọi là giáp thịnh hội là tiên triều tổ chức luận đạo thịnh hội. Tại phương thế giới này, sáu mươi năm 60 năm cũng làm một đời người. Giáp số lượng đối với đối với người tu hành mà nói phi thường trọng yếu. Nếu là sáu mươi năm bên trong, không thể tu ra kim đan, như vậy chờ đối đãi ngươi chỉ có thọ hết chết già. Dù cho tu ra kim đan, nếu là không thể tại chín cái giáp cũng chính là hơn năm trăm năm vấn đỉnh thành tiên , chờ đợi ngươi vẫn như cũ là thọ hết chết già. Đồng dạng. Sau khi thành tiên, chín cái giáp liền sẽ nghênh tới một lần thọ kiếp, vượt qua thọ nguyên kéo dài, nếu là không độ được, thọ kiếp liền là thật thành thọ kiệt. Tiên triều tổ chức giáp thịnh hội, không chỉ có thể đạt được kỳ trân dị bảo chờ ban thưởng, còn có khả năng đạt được đại đạo chi thuật công pháp, thậm chí còn có vô số người tha thiết ước mơ tiên binh. Trọng yếu nhất chính là, nếu có thể tại giáp thịnh hội bên trên nhất cử đoạt giải nhất, có có thể được tiên triều sắc phong tước tử tôn xưng. Mấy năm gần đây. Các đại tông môn thiên chi kiêu tử, xuất quan xuất quan, lịch luyện trở về trở về, vì cái gì? vì cái gì chính là sắp đến sáu mươi năm một lần giáp thịnh hội, bao quát rất nhiều yêu tộc thiên kiêu gây sóng gió cũng là bởi vì như thế, vì vậy, giáp thịnh hội lại được xưng là thiên kiêu thịnh hội. Mỗi một giới giáp thịnh hội, các đại tông môn, các đại thế gia, các lỗ lớn phủ các loại thiên chi kiêu tử đều sẽ báo danh tham gia. Dù cho thân phận bối cảnh cường đại tới đâu, tư chất lại ưu tú, tạo hóa lại nhiều thiên chi kiêu tử, cũng sẽ không bỏ qua giáp thịnh hội. Có thiên kiêu có lẽ là vì kỳ trân dị bảo, cũng có rất nhiều vì tiên binh đạo thuật, nhưng càng nhiều đều là hướng về phía tiên triều tước tử cái này tôn xưng đi. Thế nhân đều biết, tiên triều tước tử tuyệt đối không chỉ là một cái tôn xưng, cũng không chỉ là thân phận tượng trưng, càng nhiều hơn chính là một loại tiên lộ giấy thông hành. Chỉ muốn lấy được tiên triều sắc phong tước tử, liền có thể tiến vào tiên triều bảo khố. Nơi đó có đếm mãi không hết tu hành tài nguyên, đủ loại kỳ trân dị bảo nhiều không kể xiết. Thử hỏi, ai không muốn? Chẳng qua là như thế sao? Dĩ nhiên không phải. Chỉ muốn lấy được tiên triều sắc phong tước tử, còn có khả năng tiến vào tiên triều bảo các, tiên triều bảo cảnh, tiên triều bảo tháp. Tiên triều bảo trong các có đủ loại đạo thuật pháp môn tu luyện, thậm chí bao gồm trong truyền thuyết rất nhiều thời cổ đại năng lưu lại đại đạo chi thuật, thậm chí thời cổ nhân quân, thời cổ nhân đế lưu lại vô thượng đạo thuật. Tiên triều bảo cảnh bên trong có phương thế giới này tinh thuần nhất linh khí, trong truyền thuyết thân thể phàm thai chỉ cần thu nạp một ngụm, liền có thể đạp đất thành tiên. Như thế. Ai không động tâm? Đáp án là khẳng định. Không người không tâm động. Dù sao đối với thiên chi kiêu tử mà nói, một khi độ kiếp thành tiên, tông môn liền giáo không thể dạy, chỉ có thể dựa vào chính mình tại mịt mờ tiên lộ bên trong tìm tòi, nếu là có thể đạt được tiên triều sắc phong tước tử, tiên lộ liền sẽ khoáng đạt rất nhiều rất nhiều. Từ xưa đến nay, chỉ có ba loại biện pháp có khả năng đạt được tiên triều sắc phong tước tử. Loại thứ nhất, phụ mẫu đối tiên triều có cống hiến to lớn, dòng dõi thụ phong tiên triều tước tử. Tỉ như thanh châu ranh giới hóa long các các chủ thiếu kỳ tiểu tước gia chính là, cha mẹ của hắn từng tại một phương bí cảnh tìm tới một khối thời cổ tiên bia giao cho tiên triều, con hắn thiếu kỳ đạt được tiên triều sắc phong tước tử. Loại thứ hai, lúc mới sinh ra dị tượng hoành không, tiên triều sẽ sắc phong tước tử. Tỉ như bắc trường thanh, hắn lúc mới sinh ra, dị tượng hoành không, như là trời ban điềm lành, sinh ra tới liền được sắc phong làm tiên triều tước tử, lại, còn là độc nhất vô nhị vô song tước tử, nhìn chung thiên hạ, trừ hắn ra, lại không người thứ hai. Loại thứ ba, liền là thông qua giáp thịnh hội.